( د ) شمطوب ابن فلقيرا ، الكاتب المتفلسف الذي عاش من حوالي سنة 1225 م إلى حوالي سنة 1290 م في أسبانيا والپروقانس . يلخّص فلقيرا فقرات من كتاب « الحروف » للفارابيّ في مجموعته « مقدّمة الحكمة » ( « راشيت حكمه » ص 28 ، س 26 - ص 31 ، س 8 ) ، ولا يذكر اسم الكتاب أو اسم مؤلّفه . وقد فصّلنا القول في مقدّمة كتاب « فلسفة أرسطوطاليس » للفارابيّ ( ص ص 19 - 20 ، 35 - 40 ) في كتاب فلقيرا هذا ووصفنا غرضه منه ومنهجه في تلخيص النصوص العربيّة وكيف يمكن الاستفادة من التلخيص العبريّ في تحقيق النصّ العربيّ . وما يلخّصه فلقيرا من كتاب « الحروف » أكثر بكثير ممّا يقتطفه منه الآخرون . وهو يحافظ على نصّ الأصل الذي يترجمه وعلى ترتيبه ، وإن اقتصر على ترجمة أجزاء منه وإهمال أجزاء أخرى ، بينما يكتفي الآخرون بإشارات إلى الكتاب عابرة أو بتلخيص ما يقوله الفارابيّ بألفاظ من عندهم . وقد أعدنا ترجمة تلخيص فلقيرا إلى العربيّة واستخدمناه في تحقيق الأجزاء التي يلخّصها من كتاب « الحروف » . ( ه ) أبو الفضل عبد الرحمن بن أبي بكر جلال الدين السيوطيّ ، المولود سنة 849 ه / 1445 م والمتوفّى سنة 911 ه / 1505 م ، في كتاب « المزهر » ( ج 1 ، ص ص 211 - 212 ) . يقول السيوطيّ « وقال أبو نصر الفارابيّ في أوّل كتابه المسمّى بالألفاظ والحروف . . . » . والظاهر أنّ ما يأتي بعد هذه العبارة هو تلخيص ما قاله الفارابيّ مع أشياء أضافها السيوطيّ من عنده . وقد أشرنا في التعليقات التي علّقناها على النصّ في آخر الكتاب ( ص ص 227 - 234 ) إلى المواضع التي تبيّن أو ظهر لنا أنّ هذه الشواهد والمقتطفات ترجع إليها . ( 5 ) ترتيب الكتاب وكمال نصّه يفتتح السيوطيّ ما يقتطفه من كتاب « الحروف » بقوله « وقال أبو نصر الفارابيّ في أوّل كتابه » . والنصّ ليس في أوّل كتاب « الحروف » في النسخة